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拍品說明：
元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虛高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊”?！稓v代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數(shù)來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為天尊。元始天尊是公認的道教鼻祖，全稱“一氣化三清玉清居清微天圣登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”，為道教最高神圣——三清天尊之首。
元始天尊束發(fā)，頭戴上清芙蓉冠，又名上清蓮花冠，道門三冠之一，乃道冠等級最高者，惟有高功法師行科時方用。天尊面相圓潤光質，吉相融柔，閉目抿唇，長須拂面，神情不怒而威。衣著道袍，下氅寬大，迭佩線流婉轉輕貼，全跏趺而坐，雙手捧丹爐置于中央。周身環(huán)繞花葉卷草為飾，雕工繁縟精美。天尊下方所刻為其全稱：“一氣化三清玉清居清微天圣登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”，正面通體鎏金，雖因年代久遠致部分金彩脫落，但仍隱約可窺見其當初華麗光耀之美。
背面落款為：“大元國亦集乃路天長觀圣器 皇慶二年七月十四日長春真人靜虛法師奉造”，字體工整俊秀。亦集乃，又譯亦即納，西夏語意為“黑水”。原為西夏黑水城，為西夏西北部軍事重鎮(zhèn)，十二監(jiān)軍司之，黑水鎮(zhèn)燕監(jiān)軍司治所。元至元二十三年（1286年）于此置亦集乃路，轄境約當今內蒙古阿拉善盟額濟納旗境。元于此開鑿合即渠，屯田90余頃，為元代自河西走廊通往漠北地區(qū)驛路上的重要樞紐。由此物背部款識可知，本品為元代亦集乃路天長觀之圣器，于皇慶二年（1313年）由長春真人靜虛法師所奉造。本品為道教圣物，是研究中國元代道教文化的重要遺存，宗教歷史價值極高。
天長觀：歷史上最著名的天長觀應為北京白云觀的前身，位于北京西便門外，始建于唐。從觀址看，本品所出之“天長觀”并非為北京白云觀的前身天長觀，而是同名，且同為全真教道觀。但能將觀名與當時全真教宗祖邱處機所居道觀相聯(lián)系，此天長觀也應有相當?shù)拿捅尘啊１酒匪x用材質珍貴，工藝精湛，等級頗高，也絕非普通道觀所能供奉。