(元) : 230,000 - 尺寸：高13.5cm
- 拍賣時(shí)間：2016年5月29日
拍品說明：
元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虛高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊”。《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數(shù)來臨之時(shí)，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為天尊。元始天尊是公認(rèn)的道教鼻祖，全稱“一氣化三清玉清居清微天圣登玉清境始?xì)馑扇仗鞂毦继熳鹈顭o上帝”，為道教最高神圣——三清天尊之首。
元始天尊束發(fā)，頭戴上清芙蓉冠，又名上清蓮花冠，道門三冠之一，乃道冠等級(jí)最高者，惟有高功法師行科時(shí)方用。天尊面相圓潤(rùn)光質(zhì)，吉相融柔，閉目抿唇，長(zhǎng)須拂面，神情不怒而威。衣著道袍，下氅寬大，迭佩線流婉轉(zhuǎn)輕貼，全跏趺而坐，雙手捧丹爐置于中央。周身環(huán)繞花葉卷草為飾，雕工繁縟精美。天尊下方所刻為其全稱：“一氣化三清玉清居清微天圣登玉清境始?xì)馑扇仗鞂毦继熳鹈顭o上帝”，正面通體鎏金，雖因年代久遠(yuǎn)致部分金彩脫落，但仍隱約可窺見其當(dāng)初華麗光耀之美。
背面落款為：“大元國(guó)亦集乃路天長(zhǎng)觀圣器 皇慶二年七月十四日長(zhǎng)春真人靜虛法師奉造”，字體工整俊秀。亦集乃，又譯亦即納，西夏語意為“黑水”。原為西夏黑水城，為西夏西北部軍事重鎮(zhèn)，十二監(jiān)軍司之，黑水鎮(zhèn)燕監(jiān)軍司治所。元至元二十三年（1286年）于此置亦集乃路，轄境約當(dāng)今內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗境。元于此開鑿合即渠，屯田90余頃，為元代自河西走廊通往漠北地區(qū)驛路上的重要樞紐。由此物背部款識(shí)可知，本品為元代亦集乃路天長(zhǎng)觀之圣器，于皇慶二年（1313年）由長(zhǎng)春真人靜虛法師所奉造。本品為道教圣物，是研究中國(guó)元代道教文化的重要遺存，宗教歷史價(jià)值極高。
天長(zhǎng)觀：歷史上最著名的天長(zhǎng)觀應(yīng)為北京白云觀的前身，位于北京西便門外，始建于唐。從觀址看，本品所出之“天長(zhǎng)觀”并非為北京白云觀的前身天長(zhǎng)觀，而是同名，且同為全真教道觀。但能將觀名與當(dāng)時(shí)全真教宗祖邱處機(jī)所居道觀相聯(lián)系，此天長(zhǎng)觀也應(yīng)有相當(dāng)?shù)拿捅尘啊１酒匪x用材質(zhì)珍貴，工藝精湛，等級(jí)頗高，也絕非普通道觀所能供奉。
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