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拍品說明：

在中國傳統(tǒng)的歷史文化中，熊作為力量與祥瑞的象征早在先秦時期便有記載。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載：“又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏啟而冬閉，是穴也，冬啟乃必有兵”。由此而知熊可以通神，能決定人間禍福。《武王伐紂平話》云：“西伯侯夜夢一虎肋生雙翼，來至殿下，周公解夢謂‘虎生雙翼為飛熊’必得賢人”，后果得賢人姜尚，當時姜尚正在渭水之濱垂釣。后人以“飛熊”指君主得賢的征兆。關于熊的藝術形象，可見于商代婦好墓中的三只玉熊。至漢代，已成為一種獨特的文化現(xiàn)象。漢代造型藝術中的“熊”不僅塑造材料和方法多樣，而且其表現(xiàn)情態(tài)也極其精彩。此玉熊為白玉玉質(zhì)，質(zhì)地溫潤細膩，局部受黑黃色、褐色和赭色的彩沁，沁色華麗而自然，包漿醇厚。呈坐蹲之姿，兩只眼睛圓而有神，雙耳直立，體態(tài)肥碩渾圓。玉熊雙手放于腿上，兩膝跪地，神態(tài)逼真?zhèn)魃瘛尉瓦@件玉熊的雕工而言，作者精心構思，注重整體表現(xiàn)，造型洗練。以圓雕、浮雕、線刻等多種手法結合使用，在寫實的基礎上夸張局部，藝術效果極佳。體態(tài)圓渾，但不拙笨；神情憨厚，但不愚蠢。形體完全曲線構成，實乃精雕細琢之佳作。