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拍品說明：

貝葉經就是寫在貝樹葉子上的經文，素有"佛教熊貓"之稱的貝葉經源于古印度。2000多年前佛教誕生時，造紙術還沒有發明。古印度人采集貝多羅樹的葉子，用來書寫佛教經文。公元一世紀，西域僧人在洛陽修建白馬寺，所攜帶的經文就是貝葉經。唐代高僧玄奘西去取經，取回來的也是“貝葉經”。貝葉耐磨輕便，千百年后字跡仍可清晰辨認。在印度，早期的“貝葉經”寫本幾乎已失傳，流傳在中國的“貝葉經”也少之又少，僅在西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中國國家博物館等處存有少量版本，“貝葉經”已被定為國家一級文物。玄奘從印度帶回來657卷“貝葉經”，在長安翻譯成佛經，這些“貝葉經”至今仍被珍藏在大雁塔中。貝葉經多為佛教經典，有2500多年的歷史，是用"齋雜"和"瓦都"兩種文字寫的，有的是用針刺的，還有一部分為古印度梵文文獻，它是研究古代西藏文化、語言文字、佛教、宗教藝術等方面的重要原始資料。具有極高的文物價值。中國西藏是當今世界保存貝葉經最多、最豐富的地方，迄今保存有梵文、藏文和巴利文等貝葉經古寫本，其中有不少屬孤本、善本、珍本。在傣族人民心目中，貝葉也叫“戈蘭葉”是運載傣族歷史文化走向光明的一片神，可以說是傣族文化的根。一千多年來，傣族前輩文人們不圖名不圖利 ，孜孜不倦用鐵筆將文字刻寫在貝葉這上，默默奉獻著智慧與才華，一代接一代，在他們當中，沒有一個人在自己刻寫的經本里留下名字，然而卻給后代留下了無窮的智慧和精神財富，匯集成為浩瀚的貝葉典籍，創造了博大精深的“貝葉文化”。從而使豐富的貝葉典籍變成傣族社會的百科全書，形成極具特色的地方性民族文化。貝葉經典有八萬四千部，而目前保留在西雙版納的貝葉文化經籍，從書目看多達5000多部，2000多種。范圍和內容十分廣泛而豐富，涉及傣族社會歷史文化和生產生活的方方面面?？梢哉f，它是傣族傳統文化的集大成，傣族智慧的萬有文庫。