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拍品說明：

銅鼓在古滇國的文化傳播中，有著不可替代的重要意義。1975年，楚雄萬家壩出土的5面銅鼓，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是世界上最早的銅鼓，云南被認(rèn)為是銅鼓的發(fā)源地，但是確切的說，他們并不是專門用于敲奏的樂器，銅鼓底部有煙熏的痕跡，鼓內(nèi)壁有云紋，四足爬蟲紋或菱形網(wǎng)格紋，出土?xí)r圈足朝上，鼓面朝下，說明當(dāng)時銅鼓是有釜演變而來，尚處于樂器、炊器分工不慎嚴(yán)格的初期階段，因此，銅鼓的發(fā)展較為清晰的線索便是，烹飪之釜到亦釜亦鼓再到樂器之鼓。司馬遷在《史記?西南夷列傳》中記載：“皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋長處，毋君長”，春秋末期，云南廣大地區(qū)已逐漸進(jìn)入定居農(nóng)耕階段，游牧?xí)r期以家庭為主，用雙耳鼓腹罐為炊具的生活方式由于定居人口的增加而不得不增大炊具的容量，一般來講，陶器不容易做成大器，在“隨畜遷徙”中不便攜帶容易破碎，當(dāng)他們掌握青銅鑄造技術(shù)后，便依照小型鼓腹罐的形狀制造出較大的銅釜，這種釜便于攜帶且不易破碎，且敲擊聲悅耳動聽，隨著生產(chǎn)力的提高，閑暇及剩余精力增多，加上“樂以降神”的信仰，作為炊具兼樂器的銅釜進(jìn)而轉(zhuǎn)化為供節(jié)歌之用的銅鼓。