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拍品說明：
磬，是我國(guó)古代傳統(tǒng)樂器之一。最早始于新石器時(shí)代。早在商周時(shí)期，河南安陽殷墟就曾出土了一面虎紋石磬。磬最早用于漢民族祭祀中的樂舞活動(dòng)，至后來多用于歷代帝王、上層統(tǒng)治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動(dòng)中的樂隊(duì)演奏，成為象征其身份地位的“禮器”。唐宋以后新樂興起，磬僅用于祭祀儀式的雅樂樂隊(duì)。磬的使用通常是成組的懸掛于磬架下，以錘敲擊發(fā)聲，其聲渾厚、悠遠(yuǎn)，久而不絕。

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清代是由我國(guó)少數(shù)民族滿族統(tǒng)治的歷史時(shí)期，為達(dá)到持久統(tǒng)治的政治的抱負(fù)和穩(wěn)固統(tǒng)治階層的上層地位，滿清統(tǒng)治者在采取了一系列的政治策略，如啟用漢族重臣，鼓勵(lì)漢學(xué)，同時(shí)也接受和學(xué)習(xí)漢族傳統(tǒng)文化，使得滿清統(tǒng)治者在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)，保留和繼承了許多漢族傳統(tǒng)文化，發(fā)展成為一個(gè)國(guó)土面積擴(kuò)大，軍事強(qiáng)盛的鼎盛時(shí)期。在這一時(shí)期，漢族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)也獲得繼承和發(fā)揚(yáng)。在各種祭祀活動(dòng)中，清代皇室也極為重視，不僅沿用漢族傳統(tǒng)禮儀制度，在樂器的使用上也無所不備，祭祀場(chǎng)面往往極為宏大壯觀。

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清宮禮樂中的打擊樂器主要分兩種。磬是各種祭祀活動(dòng)中必備的傳統(tǒng)樂器之一。有特磬和編磬之分。編磬一組為十六面，每面不同音色，由低至高依次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘，加四個(gè)半音。特磬一組為十二面，均在重要典禮中演奏使用。特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔時(shí)演奏的樂器。編磬則在宮廷音樂中用途頗廣。清代的編磬，主要用于皇帝與王公大臣慶典的“丹陛大樂”、宮中大型宴會(huì)的“中和清樂”和“丹陛清樂”。通常成組使用。清乾隆年間制作的編磬，16枚為一套，大小相同，厚度有異，采用新疆和田碧玉，其形與特磬一致，只是體積較小，每次演奏時(shí)全套都要使用，隨樂曲旋律擊奏。關(guān)于清宮制磬，有資料稱，故宮博物院藏有清代十六件編磬，無制作年代及律名，據(jù)推斷當(dāng)為康熙時(shí)期所制。同時(shí)資料說明：在乾隆二十六年曾制磬。故宮博物院所藏有以和田玉制成的十二件。還有資料記載在湖北黃梅縣博物館藏有黃鐘磬一件，在香港索斯比、湖北省博物館和山東曲阜孔子博物院各藏有夾鐘一件；在武漢市文物商店藏?zé)o射磬一件，有的記載“大清乾隆二十有六年，雖在辛巳冬十一月乙未朔越九日癸卯琢成”字樣。資料也記載了乾隆二十九年所制部分編磬的現(xiàn)存狀況。記錄清宮舊藏一組完整的十六面碧玉編磬，同樣書“乾隆二十九年制”款，美國(guó)所藏的二十九年編磬有紐約索斯比藏?zé)o射磬一件，芝加哥藝術(shù)館藏夾鐘磬一件；加州大學(xué)圣巴巴拉分校音樂系博物館藏蕤賓磬一件；沃爾特藝術(shù)館藏應(yīng)鐘磬一件；諸磬均在股邊刻“乾隆二十九年制”及律名。

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此件為成組編磬之一，青玉質(zhì)，平板狀。兩面描金繪雙龍戲珠紋，一側(cè)面陰刻楷書“乾隆二十九年制”（1764 年），另一側(cè)同書“林鐘”，字內(nèi)填金。龍紋與乾隆戒得堂玉冊(cè)極為相似，應(yīng)為同一時(shí)期所作。

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