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拍品說明：
磬，是我國古代傳統樂器之一。最早始于新石器時代。早在商周時期，河南安陽殷墟就曾出土了一面虎紋石磬。磬最早用于漢民族祭祀中的樂舞活動，至后來多用于歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象征其身份地位的“禮器”。唐宋以后新樂興起，磬僅用于祭祀儀式的雅樂樂隊。磬的使用通常是成組的懸掛于磬架下，以錘敲擊發聲，其聲渾厚、悠遠，久而不絕。

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清代是由我國少數民族滿族統治的歷史時期，為達到持久統治的政治的抱負和穩固統治階層的上層地位，滿清統治者在采取了一系列的政治策略，如啟用漢族重臣，鼓勵漢學，同時也接受和學習漢族傳統文化，使得滿清統治者在長達數百年的時間內，保留和繼承了許多漢族傳統文化，發展成為一個國土面積擴大，軍事強盛的鼎盛時期。在這一時期，漢族傳統的祭祀活動也獲得繼承和發揚。在各種祭祀活動中，清代皇室也極為重視，不僅沿用漢族傳統禮儀制度，在樂器的使用上也無所不備，祭祀場面往往極為宏大壯觀。

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清宮禮樂中的打擊樂器主要分兩種。磬是各種祭祀活動中必備的傳統樂器之一。有特磬和編磬之分。編磬一組為十六面，每面不同音色，由低至高依次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘，加四個半音。特磬一組為十二面，均在重要典禮中演奏使用。特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔時演奏的樂器。編磬則在宮廷音樂中用途頗廣。清代的編磬，主要用于皇帝與王公大臣慶典的“丹陛大樂”、宮中大型宴會的“中和清樂”和“丹陛清樂”。通常成組使用。清乾隆年間制作的編磬，16枚為一套，大小相同，厚度有異，采用新疆和田碧玉，其形與特磬一致，只是體積較小，每次演奏時全套都要使用，隨樂曲旋律擊奏。關于清宮制磬，有資料稱，故宮博物院藏有清代十六件編磬，無制作年代及律名，據推斷當為康熙時期所制。同時資料說明：在乾隆二十六年曾制磬。故宮博物院所藏有以和田玉制成的十二件。還有資料記載在湖北黃梅縣博物館藏有黃鐘磬一件，在香港索斯比、湖北省博物館和山東曲阜孔子博物院各藏有夾鐘一件；在武漢市文物商店藏無射磬一件，有的記載“大清乾隆二十有六年，雖在辛巳冬十一月乙未朔越九日癸卯琢成”字樣。資料也記載了乾隆二十九年所制部分編磬的現存狀況。記錄清宮舊藏一組完整的十六面碧玉編磬，同樣書“乾隆二十九年制”款，美國所藏的二十九年編磬有紐約索斯比藏無射磬一件，芝加哥藝術館藏夾鐘磬一件；加州大學圣巴巴拉分校音樂系博物館藏蕤賓磬一件；沃爾特藝術館藏應鐘磬一件；諸磬均在股邊刻“乾隆二十九年制”及律名。

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此件為成組編磬之一，青玉質，平板狀。兩面描金繪雙龍戲珠紋，一側面陰刻楷書“乾隆二十九年制”（1764 年），另一側同書“林鐘”，字內填金。龍紋與乾隆戒得堂玉冊極為相似，應為同一時期所作。

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