拍品說(shuō)明:
印文:“鬻及借人為不孝”,邊款:“仲陶取唐杜湜句,屬刻以鈐書(shū),其子子孫孫永寶用,余之書(shū)悉寄尊家,乞代鈐之,讓之記”。
岑镕[清],字仲陶,又字銅士,齋堂為晉唐鏡館、懼盈齋、石壽齋、晉飛霜鏡館等,江蘇江都縣人。晚清收藏家,尤金石收藏頗富,有“商周吉金之館”雅稱,與吳熙載等篆刻名家均有交往。吳熙載,1799年生,1870年逝世,原名廷揚(yáng),字熙載,五十后以字行,號(hào)讓之,亦作攘之,嘗自稱讓翁,又號(hào)晚學(xué)居士,方林丈人。江蘇儀征人,是清代的篆刻家、書(shū)畫(huà)家。年輕時(shí)成為"鄧派"大書(shū)法家、篆刻家包世臣的入室弟子。吳熙載的篆書(shū)和隸書(shū)學(xué)鄧石如,行書(shū)和楷書(shū)取法包世臣。在書(shū)法方面的最大成就是篆書(shū),他的篆書(shū)汲取了鄧石如的端莊、渾厚的風(fēng)格,又加以自己的理解,使之風(fēng)格更加飄逸、舒展、柔中帶剛,法度嚴(yán)謹(jǐn)。吳熙載的書(shū)法功力雖然很深,但是由于受到老師的束縛太深,所以沒(méi)有創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。著有《通鑒地理今釋稿》。一生成就最大的是篆刻,篆刻得鄧石如精髓,而又能上追漢印。晚年運(yùn)刀更臻化境,在浙派末流習(xí)氣充滿印壇的當(dāng)時(shí),將皖派中的鄧派推向新的境界,對(duì)清末印壇的影響很大。吳熙載一生刻印數(shù)以萬(wàn)計(jì),但多不刻邊款,以致流傳甚少。