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拍品說明：
季宏敏簡(jiǎn)歷 1959年9月生于上海 畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè) 中國(guó)人民解放軍第二炮兵政治部專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)師 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)油畫藝術(shù)研究中心常務(wù)副主席兼秘書長(zhǎng) 中國(guó)管理科學(xué)院文物保護(hù)管理研究所副所長(zhǎng) 北京油畫雕塑促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 世紀(jì)藝術(shù)空間主任兼E11美術(shù)館館長(zhǎng) 主要展覽 曾參加第六、七、八、九、十、十一屆全國(guó)美展； 第二屆、第三屆中國(guó)油畫展。 個(gè) 展 “與寫實(shí)對(duì)話”—季宏敏意象油畫展; “自然與再造”—季宏敏油畫展; “自然與再造?對(duì)話公元3000年”—季宏敏超現(xiàn)實(shí)主義油畫展。 主要獲獎(jiǎng) 第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，建黨七十周年全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，孫中山與華僑國(guó)際美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，第一屆威尼斯國(guó)際網(wǎng)絡(luò)雙年展獲 “網(wǎng)絡(luò)大獎(jiǎng)”。 曾為國(guó)家設(shè)計(jì)《中國(guó)人民解放軍建軍七十周年》、《解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役》、《方志敏同志誕辰一百周年》、《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80周年》等紀(jì)念郵票及小型張。 多次隨團(tuán)出訪美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、奧地利、意大利、捷克、俄羅斯等國(guó)。 作品多次參加在美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、意大利、日本、新加坡及中國(guó)臺(tái)灣、香港、北京、上海等地的各種展覽，部分作品參加北京保利、翰海、榮寶、中鼎國(guó)際、中拍國(guó)際、東方博物等拍賣活動(dòng)。有部分作品被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人收藏。 存在的追問 —季宏敏在恢弘與崇高中表達(dá)的生命美學(xué) 季宏敏的油畫作品表達(dá)的是一種超驗(yàn)的生命體驗(yàn)。那些作品通過對(duì)于洪荒宇宙與蠻野之地的形象描繪，一方面，探求的是人類的本源意識(shí)，討論的是生命存在的價(jià)值；另一方面，則是對(duì)幻覺般心理體驗(yàn)與視覺經(jīng)驗(yàn)的描述與表現(xiàn)，超驗(yàn)性成為作者藝術(shù)創(chuàng)作與思想敘述的主題。就前者而言，他描繪的雖然是純自然的景觀特別是那種極端氣候中自然環(huán)境發(fā)生的地理巨變，但這種剝奪了歷史與人的存在的自然悲劇，也猶如我們?cè)诋?dāng)代高科技文明中被科技淹沒與異化人性一樣，不論面對(duì)自然還是面對(duì)當(dāng)代高度發(fā)達(dá)的科技文明，人的存在都再度成為作者提出的一個(gè)應(yīng)該被質(zhì)疑追問的哲學(xué)命題。就后者而言，洪荒宇宙、戈壁大野、海嘯石流都成為復(fù)現(xiàn)現(xiàn)代文明生活感受的一種心理體驗(yàn)的形象符號(hào)，季宏敏繪畫的終極意義顯然并不在于描繪這些災(zāi)難性的地理現(xiàn)象與大宇宙環(huán)境的惡劣變化，而在于這些形象能夠給人們帶來(lái)哪些心理感受與體驗(yàn)。從這個(gè)意義上，季宏敏的作品具有現(xiàn)代主義藝術(shù)的某些鮮明特征，這就是具象描繪所表達(dá)的一種非現(xiàn)實(shí)世界以及這些具象描繪所能呈現(xiàn)的精神幻象與心理體驗(yàn)，并以此來(lái)拷問人類在當(dāng)代社會(huì)的生存延異。 其實(shí)，季宏敏那些大宇宙現(xiàn)象的作品是通過生命觀照而表達(dá)的一種劫難與生存相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)理念。他的作品也因這種悲劇意味的追求而呈現(xiàn)出恢弘壯闊、崇高激昂的審美特征。面對(duì)他的許多作品，人們仿佛在耳畔再度回蕩起貝多芬的《命運(yùn)交響曲》或冼星海的《黃河大合唱》。如果說貝多芬低沉舒緩、重音叩響的《命運(yùn)交響曲》，表達(dá)的是人們對(duì)于坎坷人生、命途多舛的一種抗?fàn)幟\(yùn)的心靈之聲；那么冼星海氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)景恢宏的《黃河大合唱》，則是對(duì)一個(gè)國(guó)家在危難中激發(fā)出的民族抗?fàn)幘竦拿枥L與抒發(fā)。危難，是人類社會(huì)或生命個(gè)體難以避免的悲劇，但從這種悲劇中也往往能夠激發(fā)出一個(gè)人、一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代激昂向上的奮發(fā)精神與不屈斗志。因而悲劇也往往伴生著崇高，大災(zāi)難與大劫痛的歷史敘述所表達(dá)的其實(shí)都是一種理想精神的喚起與崇高美感的獲得。從這種意義上，季宏敏的藝術(shù)表現(xiàn)也試圖在自然與歷史的悲劇敘述中呈現(xiàn)或放大人類原有的理想精神，在恢弘與崇高的審美表達(dá)中探求生命存在的價(jià)值與意義。 2011年9月14日晨于北京22院街藝術(shù)區(qū)