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拍品說(shuō)明：

款識(shí)：“大清乾隆年制” 青花篆書(shū)款
來(lái)源：香港佳士得2002年秋季拍賣(mài)會(huì)Lot709 北京匡時(shí)2007年春季拍賣(mài)會(huì)封面 Lot1469
著錄：《黃鼎軒珍藏展》 收藏者—南臺(tái)灣文物收藏家黃清雄先生 高雄市立歷史博物館發(fā)行 1999年12月初版
摹古是雍乾二朝宮廷藝術(shù)的重要理念，胤禛父子二人以個(gè)人的美學(xué)修養(yǎng)與審美愛(ài)好有意識(shí)地倡導(dǎo)一種理想的工藝審美格調(diào)，除了純粹的摹古之外，同時(shí)注重在傳統(tǒng)構(gòu)成因素中創(chuàng)新，借鑒原來(lái)的工藝造型和紋飾進(jìn)行抽繹，組合出具有時(shí)代特色的新樣式，寄予新的涵意，從而確立新的古典主義審美品格。此番造器之精神在雍乾時(shí)期高檔的御瓷之中體現(xiàn)尤為明顯，往往鐘情選取其欣賞前朝的色釉與紋飾，融匯古今之精粹于一體，成為彼時(shí)造器的一個(gè)新風(fēng)尚，其中對(duì)宣窯的化裁與臨摹尤為成功，是為雍正一朝摹古之絢麗篇章。宣窯是為中國(guó)陶瓷史上最輝煌的一頁(yè)，前后十年，歷時(shí)雖短暫卻成就了藝術(shù)美學(xué)上一段經(jīng)典的傳奇。
明人張應(yīng)文《清秘藏》贊譽(yù)“我朝宣廟窯器，質(zhì)料細(xì)厚，隱隱橘皮紋起，冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。即暗花者、紅花者、青花者，皆發(fā)古未有，為一代絕品”。嘉靖朝謝肇淛于《五雜俎》嘆曰：“宣窯不獨(dú)款式端正，色澤細(xì)潤(rùn)，即其字畫(huà)，亦皆精絕。”、“惟宣德款制最精，距今百五十年，其價(jià)幾與宋品矣！”
相對(duì)前人的仰慕，清宮對(duì)宣窯的推崇亦毫不遜色。康雍乾三帝皆有慕古之心，宣窯益為所重，尤其雍正皇帝更以獨(dú)特之美學(xué)視野去感知和品鑒宣窯，于摹古方面建樹(shù)頗豐。現(xiàn)存海外的十八世紀(jì)清宮典藏珍寶圖像總匯《雍正古玩圖》手卷（僅存卷六、卷八，分別由英國(guó)戴維德基爵士和英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館收藏）繪錄了不少宣窯佳作。宣窯成為清宮御瓷創(chuàng)作綿綿不斷的靈感源泉，引領(lǐng)開(kāi)啟了清代宮廷美學(xué)藝術(shù)之新境地。此式青花礬紅浪濤九龍紋大盤(pán)即為十八世紀(jì)清宮摹古理念之典范，化裁于宣窯之青花礬紅龍紋器皿而成，其祖本可參見(jiàn)清宮舊藏【宣德 青花描紅云龍紋盉碗】（圖一，臺(tái)北故宮博物院藏，典藏編號(hào)：律一六二37之1/6027/院一八一九箱，著錄于《明代宣德官窯菁華特展圖錄》圖55。）青花礬紅彩者為宣窯一大創(chuàng)新發(fā)明，自此開(kāi)啟了釉下青花和釉上彩相結(jié)合的新工藝。
當(dāng)今現(xiàn)存雍正者數(shù)量珍稀，所見(jiàn)僅得二例，分別藏于為北京故宮博物院（圖二，故宮博物院藏文物珍品大系——青花釉里紅》下，245頁(yè)，圖223）和玫茵堂（圖三，《玫茵堂中國(guó)陶瓷》卷四，編號(hào)1723。）乾隆早期繼之，本品是為佳例，雖是書(shū)寫(xiě)了乾隆年號(hào)款，卻是雍正皇帝美學(xué)思想的忠實(shí)延伸和復(fù)制，其秉承雍正之品格，無(wú)論胎釉與畫(huà)工皆一致。其形制恢宏大氣，胎質(zhì)堅(jiān)致白皙，釉汁瑩潤(rùn)如玉。盤(pán)心繪海水立龍捧珠圖，氣勢(shì)凌人，躍然眼前；內(nèi)外壁則分別繪三條行龍和一條翼龍，或回首，或前行，龍爪有三爪、五爪之別，龍尾有花尾、尖尾之分。以礬紅裝飾龍紋，色澤鮮妍厚潤(rùn)，色階過(guò)渡自然，騰龍矯健有神，氣勢(shì)非凡。祥云迤邐，浪濤卷卷，更見(jiàn)映襯九龍之動(dòng)感無(wú)比鮮明。其青花蒼雅明快，毫無(wú)宣青濃重暈散之氣韻，恰與成窯青料恬淡雅潔之色調(diào)暗合。本品繪畫(huà)頗為講究，需要釉下與釉上紋飾彼此呼應(yīng)，畫(huà)師需在繪制青花海水時(shí)，事先留出釉上龍紋的位置，因此畫(huà)師必須做到心中有畫(huà)，筆自心中，留白過(guò)少，則龍紋無(wú)法繪制，留白過(guò)多，龍紋與海水之間空隙過(guò)大，則影響美觀。審視本盤(pán)所繪海水云龍，二者連接處過(guò)渡自然，分毫不差，恰到好處，融為一體，使人不得不贊嘆畫(huà)師技藝之精湛，彰顯十八世紀(jì)宮廷藝術(shù)的無(wú)比嚴(yán)謹(jǐn)和精致。盤(pán)底心雙圈內(nèi)落“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，當(dāng)中“乾”字左下部的寫(xiě)法又符合乾隆初年篆款的公認(rèn)特征，故本品燒造時(shí)間應(yīng)在乾隆二年十月之后，此時(shí)正值唐英督陶精力最旺盛之際，人工物料承襲前朝未變，一切皆得雍正御瓷之神髓，殊為可貴。
細(xì)細(xì)比較，雍正時(shí)期作品與乾隆時(shí)期作品在紋飾布局和主要細(xì)節(jié)存在以下兩點(diǎn)不同：
一、盤(pán)壁四龍位置不同：雍正者，四龍分布于盤(pán)心立龍的上下左右，都是正方向。乾隆者，四龍則是分布在盤(pán)心立龍的四側(cè)。
二、盤(pán)心立龍所捧寶珠形態(tài)不同：雍正者，寶珠的火焰紋為一根，乾隆者，寶珠的火焰紋則為兩根。（圖四）因?yàn)榇耸角嗷ǖ\紅浪濤九龍紋大盤(pán)尺幅恢弘，燒造頗為不易，變形幾率極高，故雍乾兩朝均僅曾極少量燒造，乾隆者存世亦異常珍稀，除本品以外，檢閱公私典藏之中尚見(jiàn)二例，分別南京博物院藏品（圖五）參見(jiàn)南京博物院、香港中文大學(xué)文物館《清瓷萃珍》，圖81；日本靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館藏品（圖六），參閱《靜嘉堂藏清朝陶瓷——景德鎮(zhèn)官窯之美》頁(yè)62，圖53。而日本靜嘉堂所藏者與本品最為一致，尤其寫(xiě)款皆是早期風(fēng)格。本品存世珍罕，為乾隆御瓷不可多得的重器，至今已流傳數(shù)百年，依舊光彩照人，綻放出斑斕奪目的新姿采，閃現(xiàn)著胤禛超古冠今之藝術(shù)品味。其來(lái)源可靠，著錄于香港佳士得2002年秋拍第0709號(hào)，尤為難得，且同類(lèi)作品在近年的拍賣(mài)市場(chǎng)中極少見(jiàn)到，如今再現(xiàn)，當(dāng)為不可錯(cuò)失之機(jī)緣。參閱：《故宮博物院藏文物珍品大系——青花釉里紅》下冊(cè)，245頁(yè)，圖223。 玫茵堂藏《玫茵堂中國(guó)陶瓷》卷四，編號(hào)1723 南京博物院、香港中文大學(xué)文物館《清瓷萃珍》，圖81 《靜嘉堂藏清朝陶瓷——景德鎮(zhèn)官窯之美》頁(yè)62，圖53， Blue-and-white glazed plate with nine-dragon design of iron red Qianlong reign of Qing Dynasty 47.5cm. Diam Advisory price 估價(jià)待詢(xún)