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       佛教造像絕非一門單純的雕塑藝術，它是人們的信仰和精神寄托之所在，給人心靈與審美的雙重享受。佛教造像本是為佛教服務，宣傳和表現佛教的理念和追求，在不同的歷史階段和地域，由于受到獨特的地方政治、經濟、文化和人們審美觀念的影響，佛像風格幻化萬千，形式千姿百態，流傳至今便成為人們競相追逐的藝術珍品。中拍國際2014年秋拍，我們精心組織一眾佛像珍品，以期尋覓有緣者。

2058   清  銅鎏金自在觀音像 高27.8 cm

來源：2013年德國納高拍賣

說明：自在觀音，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵語是“阿縛盧多伊伐羅”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。此尊自在觀音呈游戲坐，左手自然搭于右膝，右手結說法印，寬肩束腰，體態勻稱，造型優美，手腳刻劃寫實。面相豐滿圓潤，眉目細長，雙目微合，神態安詳，高發髻.胎體較薄，俗稱皮子佛，金水厚重、華麗。整體衣紋生動寫實，飄逸流暢，表現出高超的工藝水平。

2059  元　銀鎏金蓮花佛龕     高17cm

說明：此佛龕以銀為材施以鎏金。整器設計巧妙，可開合式，閉合為蓮花形爐。張開后為佛龕，主佛釋迦牟尼，全跏趺坐于蓮臺之上，迦葉、阿難尊者側立其后，周身伸展七朵曼荼羅花。左右脅持菩薩。底座俯仰蓮臺，蓮瓣飽滿。底部鏨刻雙龍紋，龍三爪，中心刻降魔寶杵。縱觀整器，工藝精湛，選材珍貴，表情刻畫生動寫實，線條飄逸流暢，表現出高超的工藝水平。

2060   明　金累絲青玉藥師佛    高29.2cm

說明：光王如來，是東方藥師琉璃凈土的主佛。藥師佛曾發十二大愿，救度眾生脫離身心苦難，是諸根成熟解脫。因他賜予眾生良藥并廣受眾生依怙，故稱“藥師”。其國土莊嚴清凈，發出深藍色的透明琉璃光，故名琉璃光王如來。
          此尊藥師佛像頭飾螺發，肉髻高隆，寶珠頂嚴，面相方圓，白毫畢現，眼瞼微垂，形象生動寫實，表情深沉內省。上身著袒右肩袈裟，右肩敷搭袈裟邊角，下身著長裙，衣質厚重寫實。衣緣及褲腳滿刻精美的纏枝蓮紋，手法細膩。跏趺端坐于蓮花寶座上，右手置右膝前施勝印持訶梨勒果枝，左手臍前施禪定印捧尊佛寶缽盛滿甘露。背光玉質，包金飾雙龍戲珠。束腰雙層仰覆式蓮花座，造型優美大方。仰覆蓮花瓣上下對稱分布，上半為玉質，下半為金質，蓮瓣寬肥飽滿，富麗堂皇。主尊及背光為青玉質，金累絲底座及背光，底座腰部鏨刻佛家八寶紋，邊緣鑲嵌珍珠、紅寶石、藍寶石、綠松石等。明清時期，皇宮寢宮之內，內宮深處，有多處大大小小佛堂，供禮佛供奉之用，其中以供奉藏傳佛教的法器和佛像為主。此尊造像無論從其造型、裝飾風格皆層次分明，均集中體現了宮廷的典型特征，既體現了皇室奉佛之誠悃，也反映出帝王后妃對于世壽綿長的希冀與向往。

2062   清乾隆　喀爾喀蒙古（扎那巴札爾風格）銅鎏金釋迦牟尼像 高12.8 cm

來源：德國納高拍賣

說明：此尊釋迦牟尼佛為清代漠北蒙古大庫倫札那巴札爾風格造像。釋迦牟尼身著袒右肩大衣，不注重刻化立體衣褶，四肢圓潤飽滿，展現出肢體的柔美，雙眉高挑，杏眼高鼻，鼻梁小巧，唇薄口小，容顏俊美。佛祖左手托佛缽，右手作觸地印，姿態莊嚴而生動。結跏趺坐在束腰蓮座上，蓮座較高，上下有連珠紋，蓮瓣呈半圓形，寬大圓潤，別具一格。另外封底形式特殊，離底沿較高，中心刻有十字金剛杵，杵上有鎏金。這些都是喀爾喀蒙古札那巴札爾風格的典型樣式。

 

5072    清  銅鎏金十一面觀音立像 高69cm

說明：觀音立像共五層，頂層佛面，紅色；次層為憤怒面，黑色；下三層各為三面，本面白、紅、綠三色。觀音修眉細目，清雅靜穆，雙耳垂珰，八臂，胸前二手合十，左右六手分持弓箭、蓮花、法輪、凈瓶等法器。上身袒露，左肩處披山羊仁獸，胸飾瓔珞，腕、臂、足飾寶釧，肩披帛帶，自臂纏繞，垂至裙下，作飛翹狀。下著長裙，裙分內外兩層，裙褶自然折疊，裙邊裝飾圖案。赤足，足下為覆蓮圓座，上飾一周連珠紋。佛像采用銅鎏金工藝制作，金色純正，技法嫻熟，精美細膩，十分難得。

 

5073 清   銅鎏金六臂大黑天    高11.4cm

說明：大黑天梵語意譯為瑪哈嘎拉，又譯為救怙主，為觀世音菩薩所化現的護法神，居諸護法神之首。修持六臂大黑天能庇護眾生脫離中陰身，解除眾生的艱難苦困。

 

5074 清   銅鎏金釋迦牟尼像     高17cm

說明：清代中期以后，藏傳佛教造像深受內地影響，相貌趨于漢化，五官的立體感逐漸減弱，變得愈加圓潤，使之情態更加平和溫文。釋迦牟尼像渾圓的臉型，還有豐腴的雙肩、臂彎皆充滿富于彈性的肌肉感。形如滿月的臉上五官勻稱，額間的白毫突出，與鼻梁、含笑的嘴巴連成一條直線，弧度優美的眉眼在側，五官舒緩而自在，這得益于千百年來形成的造像的黃金比例。十八世紀時，銅鎏金造像藝術高度成熟，甚至出現程序化的趨勢，但時代風格已十分穩定，釋迦牟尼的袈裟樣式在工匠的手中駕輕就熟，披在肩頭的衣角有幾層褶皺諳熟于心，佛祖的手印也拿捏的恰如其分。此尊螺髮青紺，肉髻高隆，寶珠頂嚴。額廣平正，眼瞼低垂，面容慈祥。身著袒右肩袈裟，衣褶簡潔明快。右手作觸地印，左手結禪定印，表示世尊歷經磨難降魔成道，一切大地之神可以作證。

 

5075 清   銅嵌銀、紅銅上師像 高 13cm

說明：上師方正圓潤的面龐，眉清目秀的容顏，流露出堅毅勇敢的氣質。上師結跏趺端坐，雙手禪定印。顯得沉靜祥和，散發著智慧的神韻。上師內著僧祗支，外穿僧衣，衣服邊緣錯銀、錯紅銅工藝，鏨滿纏枝蓮花和卷草花卉。花紋繁縟細密、花枝宛轉妙曼、精妙入微。衣褶繁復，流暢自然，十分寫實，很好地表現出衣物的質感。此造像為黃銅鑄造，錯銀、黃銅，色澤沉古，別有一番韻味。

 

5076 清  銅釋迦牟尼像 高 45cm

說明：釋迦牟尼在悟道之前，魔王十分驚恐，派魔軍前來侵擾以阻止世尊成道。世尊右手輕輕觸地，霎時山崩地裂，魔軍紛紛墜入地縫。此即觸地降魔印之來歷，這也成為塑造釋迦牟尼的固定造型。此像黃銅鑄造。佛陀頭飾螺發，肉髻高聳，寶珠頂嚴。面相圓潤，額際寬闊，雙目低垂，兩耳垂于雙肩，神態寧靜內省。寬肩束腰，肌肉飽滿，軀體挺直，身材比例均稱，手腳刻劃寫實。身著袒右肩袈裟和僧裙。覆蓮花座，下有蓮花瓣一周，蓮瓣挺拔飽滿，制作精致，具有清早期藏西風格佛造像的鮮明特征。

 

 

 

 

 

 

5077 明  銅菩薩立像    高 73cm

說明：菩薩雙足并立，腰部纖細，略呈三折枝姿，頗具女性的妙麗之美。發髻高聳，余發披肩，頭戴三葉寶冠。面龐方圓，額際高廣，彎眉與鼻脛相連，目光俯視，現慈悲之態。袒露的上身佩戴華麗的項圈，腰系束帶，并有多個U型瓔珞，下身著長裙，裙擺飄逸流暢。整體鑄造精良，形制大氣，是一尊難得的明代造像。