最新消息！今日，香港邦瀚斯2016春季拍賣“溫玉物華——思源堂藏中國(guó)玉器”圓滿收槌，總成交額逾1.78億港元！整個(gè)專場(chǎng)共上拍73件從新石器時(shí)代至漢、宋、明、清時(shí)期的古玉，最終成交63件，5件超過(guò)千萬(wàn)港元，27件超過(guò)百萬(wàn)港元，數(shù)件以超估價(jià)幾十倍的價(jià)格成交。以下為成交價(jià)最高的五件拍品：
No.1 東漢玉雕說(shuō)唱舞人，成交價(jià)：3148萬(wàn)港元
No.2 漢或以后青玉雕辟邪(5.5厘米)，成交價(jià)：2476萬(wàn)港元
No.3 漢或以后青玉雕辟邪(8.7厘米)，成交價(jià)：2196萬(wàn)港元
No.4 宋青玉帶皮雕胡人戲象，成交價(jià)：1916萬(wàn)港元
No.5 西漢青玉帶皮雕高足杯，成交價(jià)：1024萬(wàn)港元 （來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)）
古玉的春天來(lái)了，不必舍近求遠(yuǎn)！北京中拍國(guó)際即將舉行的2016春季拍賣會(huì)同樣具有如此高質(zhì)量的精品古玉，以下就挑幾件讓您先睹為快：
NO.1：玉胡人像
7.2*2.9*1.8cm
此像以青白玉雕琢而成，玉質(zhì)堅(jiān)實(shí)。整體為立體圓雕，局部為鏤空透雕，細(xì)部為陰線勾勒，線條流暢，寫(xiě)實(shí)感強(qiáng)，時(shí)代特征明確，為典型的唐代玉器標(biāo)本。胡人臉部開(kāi)相作羽狀眉，杏仁眼，眼中刻劃睛珠，深鼻闊嘴尖下巴，唇上兩撇八字胡，下頜一圈卷曲絡(luò)腮胡。頭戴小尖帽，沿帽緣刻畫(huà)一圈卷發(fā)，身著緊身胡服，足著長(zhǎng)靴，一足踏如意祥云，一足勾腿，手挽飄帶，作云間舞蹈狀。從造型上看，此胡人像應(yīng)是受唐代佛教文化影響，吸收了同時(shí)期飛天的造型特征而來(lái)。（參見(jiàn)西安源浩華藏博物館藏“唐代玉飛天”）。
唐代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流非常活躍，眾多西域及阿拉伯人進(jìn)入中國(guó)，唐代玉帶板上就有很多表現(xiàn)胡人的作品（參見(jiàn)故宮博物院藏“唐 玉獻(xiàn)寶胡人紋帶板”）。此胡人像用細(xì)密的陰線紋表現(xiàn)衣紋的特征與同時(shí)代其他胡人作品一致，2001年杭州雷鋒塔出土一件“唐－五代 玉善財(cái)童子立像”，其胳膊上的密褶也是這種特征。
此胡人像從其雕琢工藝來(lái)看，應(yīng)為迄今為止出現(xiàn)過(guò)的工藝最精的胡人像，其眉、眼、胡須、卷曲的毛發(fā)，尖尖的帽子和靴子、婀娜的身姿，均刻畫(huà)得細(xì)致入微、活靈活現(xiàn)，煥發(fā)出一股生動(dòng)而俏皮的藝術(shù)氣息，讓觀者忍俊不禁。唐代國(guó)力昌盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，思想活躍，文化藝術(shù)發(fā)達(dá)。也只有在這樣的社會(huì)背景下，工匠們才能心無(wú)旁騖，潛心創(chuàng)作出能帶給人輕松愉悅和美好享受的藝術(shù)作品。本品所呈現(xiàn)出的一派歌舞升平的景象也與很多唐代玉帶板展現(xiàn)題材相一致，共同反映出唐代開(kāi)放而又海納百川的繁榮盛世。
本品因年代久遠(yuǎn)，周身帶有深淺不一的水銀沁，烏黑亮澤，自然的沁與眉毛胡子眼珠融一體，就好像人為著色一樣，堪稱鬼斧神工，為大自然之妙筆。本品集藝術(shù)性、趣味性、娛樂(lè)性、收藏性與歷史文化研究為一體，是一件唐代玉雕精品，罕有之物。
參考圖：
西安博浩華藏博物館藏“唐代玉飛天”
故宮博物院藏“唐 玉獻(xiàn)寶胡人紋帶板”
2001年雷鋒塔地宮出土“唐—五代 玉善財(cái)童子立像”
NO.2： 天雞擺件
3.9*7.1*5.9cm
和田青玉整雕而成，玉質(zhì)質(zhì)密溫潤(rùn)，局部有沁斑，雕刻工藝繁縟，為典型的漢代玉器風(fēng)格。天雞昂首鼓胸，圓眼，鷹鉤喙，冠羽向后飄揚(yáng)，雙翅斂于身側(cè)， 以斜刀雕刻羽毛，細(xì)致入微，富有層次。天雞尾部生三支尾羽，兩支分別貼于左右兩翅，一支向上與冠羽相接，三尾羽末端均雕成如意云紋狀，有成仙得道之意，表明天雞為神鳥(niǎo)之尊。天雞三尾羽與冠羽一并將自身環(huán)繞，使整體造型鮮活靈動(dòng)，氣宇軒昂，神形兼?zhèn)洌瑢髡f(shuō)中的“天雞”形象表現(xiàn)的雄奇駿逸，超凡脫俗，此造型設(shè)計(jì)為目前僅見(jiàn)。
NO.3：三龍復(fù)合玉戈
長(zhǎng)13.8cm
青玉質(zhì)，體扁平，沁色斑瀾，深入胎骨，十分精美。玉戈上部為三龍合體，龍圓眼，張口吐舌，龍吻上卷，龍角后揚(yáng)，兩龍頭朝上，一龍頭朝下，龍身相連，合為一體，均為陰線雕刻。戈長(zhǎng)援短直內(nèi)，援前為三角形尖刀狀，兩側(cè)帶刃，刃部鋒利，一側(cè)微曲，一側(cè)直，中部有雙陰線刻畫(huà)連續(xù)三角形紋，援與內(nèi)交接處有一圈短陰線波折紋，十分講究。玉戈制作精美，工藝嫻熟，通體磨制光潤(rùn)亮澤，應(yīng)為商代最高等級(jí)禮儀用器。查閱館藏資料，與此相似者有鳳鳥(niǎo)形玉戈，有人龍復(fù)合、人鳳復(fù)合玉器，但如本品三龍復(fù)合玉戈尚屬僅見(jiàn)。
NO.4：龍紋璜
長(zhǎng)8cm
青玉，沁色豐富，局部開(kāi)古已成紅沁。體片狀，呈拱形，兩面紋飾相同。兩端出龍首，龍圓眼，張口，龍吻上卷，三角形龍角向后伏貼，龍身飾鱗紋，中部頂端以一枚出脊蟠虺紋璜將龍身相連，璜下部出廓，鏤雕兩條小龍，龍吻相接，龍身龍尾向兩側(cè)延展，龍身飾鱗紋，龍角龍須雕刻分明。此玉整體似璜形，由上下左右四條龍組成，中部又雕刻一枚小璜，樣式新奇，紋飾特別，十分罕見(jiàn)。璜是古代重要禮器，《周禮?大宗伯》：“以玄璜禮北方”，《禮記?明堂位》：“大璜、封父龜、天子之器也”。可知古人把大璜視為國(guó)家重器。本品工藝繁復(fù)，細(xì)陰線雕與淺浮雕相結(jié)合，減地出脊運(yùn)用出神入化，從紋飾、工藝特征看，當(dāng)為東周王室禮儀用器。
NO.5：素面玉琮
5.8*9.6*9.6cm
器呈黃白，玉質(zhì)溫潤(rùn)瑩秀，沁色豐富，深入肌骨。玉琮內(nèi)圓外方，兩端有射，形制規(guī)整、方正，外表及內(nèi)孔均拋磨光潔，通體光素，古樸大方。從形制和玉質(zhì)分析，它與甘肅齊家文化遺址出土的玉琮極為相似，因此很有可能是齊家文化遺存。齊家文化玉琮與西周時(shí)期玉琮很難完全區(qū)分，部分齊家文化玉琮也可能延用至西周時(shí)期。此玉琮外壁留下了明顯的切割痕跡，沿玉綹兩側(cè)彌漫性土沁深入玉骨，內(nèi)部也有鉆孔的臺(tái)痕，包漿濃厚，從工藝特征上看時(shí)代偏早，應(yīng)為文化期時(shí)期作品。
北京中拍國(guó)際2016年春季拍賣會(huì)
預(yù)展時(shí)間：2016年5月27-28日
拍賣時(shí)間：2016年5月29日
預(yù)展、拍賣地點(diǎn)：北京亞洲大酒店
拍賣項(xiàng)目：瓷器、玉器、文玩雜項(xiàng)、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)
特色專題：佛教藝術(shù)專題、道教藝術(shù)專題、石魯書(shū)畫(huà)專題、舊玉專題、唐卡專題