北京中拍國際2017秋季拍賣會
預展時間：2017年6月2日-3日 9:00-21:00
預展地點：北京長富宮酒店一層芙蓉廳（北京市朝陽區建國門外大街26號）
拍賣時間： 2017年12月22日
拍賣地點：北京長富宮酒店一層芙蓉廳（北京市朝陽區建國門外大街26號）
雅昌藝術網預展http://auction.artron.net/ZPGJ-0127/
清 打籽繡黃財神唐卡
長87cm 寬61cm
黃財神，黃財神在象雄文中稱為"占巴拉"，藏文叫做"諾拉"，翻譯成漢文叫做"財神"。藏名叫作"占巴拉色波"或"藏色"，他的色膚是黃色，故稱為黃財神，是密教之護法神只，諸財神之首,黃財神為 雍仲本教五色財神之一，五色財神分別是:白財神、黃財神、紅財神、藍財神、黑財神。
唐卡一般系以礦物原料彩繪，以刺繡制作唐卡在時代的當時已非常稀少，因制作成本昂貴，一般由皇室或官方制造而供于大寺院，元明清時期藏傳佛教與皇室的信仰密不可分。興盛了藏傳佛教文物的經典。此件唐卡系以打籽繡為主繡，就目前海內外資料所顯示，上述題材及繡工制作更是珍稀中的珍稀，其珍貴自不在話下。
清 打籽繡大威德金剛唐卡
長83.5cm 寬72.2cm
大威德金剛又稱大威德怖畏金剛，是密宗本尊之一。密宗典籍中說:"有伏惡之勢，謂之大威;有護善之功，謂之大德。"畫面中央為擁妃大威德金剛像。深藍色像為男性體，九頭、三十四臂、十六腿。擁抱的淺藍色像為明妃，雙臂、雙腿、單面。大威德是藏密無上瑜伽寶生部三本尊之一，也是藏傳佛教格魯派所修本尊之一。
此唐卡主體以打籽繡技法描繪，背面襯采用蠟染工藝，極廢工時。整體保存較好，光亮如新，極為難得。
清 刺繡勝樂金剛唐卡
長310cm 寬226cm
勝樂金剛又稱上樂金剛，梵文 Cakrasamvara，藏語稱"登巧"，蒙古語稱"德穆欽格"，是藏密無上瑜伽部母續的本尊，是三世諸佛的金剛身、語、意所依，是諸佛功德的總集代表，也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。故稱為總集輪。虔誠供奉修持勝樂金剛，清凈了一切眾生身、語、意的細分業障。得諸佛之功德加持和句義灌頂，堪能成就佛之功德，開顯平等性智，速證佛之自性身。 在無上密續中，屬于母續法，勝樂也被尊稱為母續之王，為億萬空行總主。
本拍品做工精巧絕倫，全圖五彩絲線繡成，以藍色、黃色、綠色為地。唐卡正中是勝樂金剛，手持寶劍。明妃環抱勝樂金剛腰身。左上角為蓮花生大師，上部正中為釋迦牟尼，右上角宗喀巴大師，都跏趺坐于祥云之上，左下角無量壽佛，右下角尊勝佛母，跏趺坐于蓮花寶座之上。唐卡所有人物的鼻子都為凸起立體工藝，極為少見。唐卡下呈龍紋，龍在下，佛在上，表示其應為皇家君主信奉藏傳佛教時期的產物，故此唐卡時期應為乾隆左右。滿清皇室篤信藏傳佛教，其中最為“癡迷”者，當屬乾隆皇帝。我們可以從乾隆皇帝怎樣禮佛，一窺帝王家族的信仰與虔誠。且其尺幅巨大，故很有可能是皇家寺廟所供奉之物。
清 打籽繡二龍戲珠掛毯
長158cm 寬110cm
清 聖壽齊天打籽繡掛帳
長260cm 寬142.5cm
打籽繡是我國古代織繡工藝的精華，其制作極為繁瑣，是在紗底的經緯線交織點上用彩絨作纏繞斜繡，每一交織點繡一針，聚集成花紋。
此掛帳依托金色絲綢為底，富麗堂皇一派皇家風尚，通體紋飾均采用“打籽繡”織成，畫面細致，富有立體感，成軸對稱分布，以祥云圖案構造成的“壽”字打底，上下各飾有二龍戲珠紋樣，中心圍飾四條云龍，頂起“聖壽齊天”四個大字盡顯帝王威儀。
清 龍紋打籽繡椅披
長157cm 寬78cm
此掛椅背通體紋飾采用“打籽繡”織繪，工藝精湛，入木三分。龍盤身蜷體騰于云間，周圍繪飾祥云、牡丹、仙鶴，寓意吉祥長壽。
清 緙絲盤銀絲龍紋“鹿鶴同春”椅披
長240cm 寬78.5cm
清朝在蘇州建立染織局，專門為宮廷生產緙絲。乾隆年間，緙絲工藝發展到頂峰，出現用赤捻金線和淡捻金線，銀線在深色或淺色地暈色的“三色金”緙法。后來還產生了加繡，加畫，三藍緙等新技法，交叉并用，收到極好的藝術效果。北京故宮博物院收藏明清緙絲一萬余件，多制作于乾隆時期，其技術之精，用絲之密，為前朝所不及。
此掛椅披色彩紛呈，依次遞進，形成非常強的視覺沖擊力，紋飾織繪細膩、工藝精巧無比呈現出一幅鶴鹿同春圖，堪稱皇家典范。
清 打籽繡九獅圖掛毯
長131cm 寬94cm
清 明黃底盤金花卉紋帷幔
長148cm 寬103cm
清 緙絲龍紋椅披
長139cm 寬62cm
清 緙絲二龍戲珠掛毯
長139cm 寬99cm
清 紅地龍紋椅披
長117cm 寬77cm
清 緙絲盤金十二章龍袍