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拍品說明：

此尊釋迦牟尼像周身由精銅銅打造，施以厚重的鎏金，在時間的打磨下結出醇厚的包漿。佛像寬大的頜骨極具標志性，在藏傳佛教中常有出現。原型取自都松欽巴（1110～1193年），其形象深入人心，都松欽巴在藏傳佛教中的地位非常高，原名卻吉扎巴(chos-kyi-gags-pa)，自幼隨父母學習修持佛法，15歲時師從噶當派大師出家為僧，學習阿底夏大師所傳密法。1128年前往前藏地區(qū)，先后拜師于嘉瑪爾巴(rgya-dmar-pa)等大師學習噶當派“慈氏五論”和“中觀六論”等教法，隨梅律師(mal-vdul-vdzin)受比丘戒，并習戒律。紹興九年(1139)拜見噶舉派創(chuàng)始人塔波拉杰大師，學習并修持“四座”、“菩提道次第”和“方便道”等法，以能堅忍修持而著名。隨后相繼兼收并蓄噶當派的“那若六法”、寧瑪派的“大圓滿法”和薩迦派的“道果教授”等主要教法，均卓有成就。1147年前往康區(qū)類烏齊，建噶瑪丹薩寺(karma-gdan-sa)，收徒傳法，創(chuàng)建噶瑪噶舉派。噶瑪噶舉派后來為了解決自己的領袖人物繼承問題，遂追認德高望重的噶瑪巴?都松欽巴為該派黑帽系第一世活佛，首創(chuàng)藏傳佛教活佛轉世制度。其形象在藏傳佛教中被廣泛借鑒于佛像的塑造，現故宮博物院館藏兩件乾隆阿彌陀佛藏傳佛像均具有明顯此類特征。

此尊佛像呈跏趺坐，頭戴寶冠，左手施禪定印右手施與愿印，是佛教藝術形象中釋迦牟尼的典型特征。整體形制高大宏偉，其神情靜謐，嘴角微揚；眼睛用陰刻線條雕琢，似閉非閉，眼白部分以貼銀技法突出，眼睛以琉璃為材，其工藝等級極高；鼻梁挺拔額頭飽滿圓潤；兩側耳廓垂搭于肩上。斜披袈裟，半裸上身，袈裟的褶皺紊而不亂，紋理流暢表現自然。此像將佛祖無盡的智慧與慈悲的胸懷展現無遺，另外藝術加工上也極富藏傳特色，流傳甚少，是一件不可多得的珍貴藏品。