翰墨天下曉 古玉一室春
發布日期:2012-12-24
品若梅花香在骨；人如秋水玉為神。
骨氣乃有老松格；神妙直到秋毫巔。
——清代著名詩人、書法家祁雋藻
翰墨天下曉 古玉一室春
——琴劍樓/辛一夫珍藏專場主人側記
天津的收藏文化由來已久，近百年前已進入繁盛期，當年做為北京的后花園和中國北方的開放港口，它成為中國北方重要的文物集散地，積聚的傳世流散文物相當豐富。文革后國內收藏的興起也是“先有天津沈陽道，后有北京潘家園”。著名的“沈陽道”及其附近地區當年曾是租界地，那里有溥儀當年的舊居靜園與張園，許多清朝的遺老遺少、民國年間的權貴都曾在此居住，其中包括小德張、張學良等人，許多顯要來津時，都少不了攜帶珍玩。與此同時，天津本就不乏“八大家”這樣的富豪，家藏甚豐，且又出現過安麓村、徐世章、周叔弢、張叔誠、汪士元等收藏大家，所以天津歷來“有老東西”。乾隆年間宮中擺設的葫蘆瓶、曾經拍出一千多萬高價的明成化青花九秋罐、明代早期的攜琴訪友大梅瓶，都出自天津古物市場里最具特色的地攤。馮驥才、馬未都，這些文化界、收藏界的大腕早年間都是這個古物市場里“淘寶”“撿漏”的常客……
就在天津這塊收藏文化的沃土上，中國作家協會會員、中國書法家協會會員，現年82歲的辛一夫老先生幼承家學，及長受業于津門名家，不僅在文學、書法藝術領域有所造詣，更是用八十載春秋打造出了傳奇式的收藏人生。
辛一夫，字老辛，號隱木子，別署笑雨。1929年9月生于天津一個名符其實的名門望族。那時的辛家當屬書香門弟，富貴人家，小時住在有著十個四合院的舊宅中，在奶媽丫鬟相伴的奢香榮華中泡大……往上追溯，這位辛棄疾的宗裔，其曾祖父辛家彥是同治甲戌年的翰林，也就是同治的老師；曾祖父的弟弟辛樾（號蔭圃）是當時的著名畫家，其畫作曾受到中國和日本專業人士追捧；祖父辛樹人曾與張伯苓一道開辦了南開大學，是周恩來的老師，祖父還曾在光緒年間開辦了一所音樂體育傳習所，也就是現在天津音樂學院和天津體育學院的前身；祖父當年娶了天津著名八大家之一劉家的千金，即辛一夫的祖母劉鳳鳴，她同時也是現代著名畫家劉奎林的姑母；父親辛鼎秋與周恩來是同窗好友，小時候，辛一夫還時常聽父親講述與周恩來一道踢足球的往事；而今辛一夫自已，那也是在天津師范大學、南開大學有名的客座講授，正如老話所說的，這生活“都挑了尖了” ，……
就是這樣一位名門之后，五歲開始便在家館（自設的私塾）尊投祖父，蒙養國學，精煉書畫古琴，后在父親的熏陶下，學習魏碑及秦篆，八歲師從功力深厚的王襄先生學習甲骨、金文，師從師陳蒿洲先生學習隸書及章草，又師從穆壽山先生學治印，或許是天意安排，使辛一夫長期身受四堂之教，博采眾長，受益匪淺。可以說，辛一夫在傳統文化中徜徉了幾十年，憑借對藝術虔誠執著，還有骨髓中的清秀飄逸，他賦予了書法藝術一份特別的神韻和色彩。他獨創一套章草、狂草書法理論，所作章草古雅遒勁而富時代意趣，所作狂草用筆剛挺遒勁，灑落奔入，韻味橫溢。還有白文篆刻，用刀洗練，結體寬博，氣度恢宏—篇篇墨筆下面留下了老人對歲月的詮釋以及對書法藝術的感悟，故作品入選“全國首屆書法篆刻展”、“辛一夫、馮驥才、梁斌三作家金石書畫聯展”1979年在天津獲得了空前的成功……
以書法篆刻與天下相馳騁，中外知名亦非偶然。在辛一夫用獨特的書法品咂著許多純情而質樸的感受，以單純的語言訴說著自己內心對“生命”意義的體驗與關愛的同時，他又領悟西方畫家技法，使用虛與實、具象與抽象等筆墨語言，開始了現代派抽象畫的創作，在他的畫作中，一束靈光與一種希望，一泓清流與一種靜謐，一股夏風與一種美好……在似光似影、若煙若霞的背景中，創造出了一種亦真亦幻、耐人尋味的抽像畫藝術語境，曾成功在匈牙利舉辦個人抽象畫展，作品在法國、美國、日本等國展出及在報刊發表，同時被幾大博物館、紀念館收藏。
書法、繪畫固然能容納下他的筆墨，又怎能寫盡他的心胸呢？軀體和感情同步變老本是人生的和諧，而他在軀體走向耄耋之時感情卻并不就日益麻木，腦之水面總泛起漣漪，甚至翻騰著波濤。如今，寫作仍然是他另一種自由的創造，讓他的靈魂越發奔放——辛一夫以自己獨特的觀察力、審視力、想象力、思變力、創造力，探索出了自己的文學人生之路。作為書畫家，如此傾心于文字，原本是一件帶著冒險精神的事。畢竟，繪畫作為視覺藝術與文字的表達方式有許多不同之處。但卻以他豐沛的藝術精神，看似率性實則輕靈地駕馭了這種表達方式，所寫文章一氣呵成，從不打草稿。從詩歌、散文、小說到人物傳記的創作，文學成為辛一夫人生整體藝術的一個組成部分。長篇小說《殘夢》、《都市人家》、《九曲十入彎》，中篇小說《卞姐》、《0》、《神仙、老虎、狗》----220多萬字的白紙黑字，得有多么明澈的心，才能從容地安置這些黑與白啊！探其根源，原來寫作技法當年受了老舍先生的精心點拔，再有朱自清先生的辛勤教誨，所以后來，張大千夫人親自授權其撰寫長篇傳記《張大千傳》也就毫不費力了。
正是因為優秀的家族傳承、藝術之路上的修行和靜心，以及對多門類藝術的精通與領悟，造就了辛一夫古玩收藏上的獨具慧眼。說起收藏的起因，還得從家里的老人們說起。
辛一夫的祖父除了擁有一些傳世家藏外，非常熱衷于玩瓷器、玉器、字畫，常與天津的收藏家、鑒賞家一起縱論文物、評定真偽等級、探討藏品的造詣。在這樣的家庭氛圍熏陶下，辛一夫自孩提時代便對文物情有獨鐘。還記得八、九歲時，祖父與天津玉器大收藏家張叔誠時常交換玉器，望聞問切，一摸便知年代，站在一邊的耳濡目染的辛一夫玩玉器的起點那不能不叫高。那時跟現在臺灣人一樣，當時流行玩古玉，尤其是玩古玉的沁，對真正的雞白又返出沁來至少兩千年的見解，極其推崇。辛一夫從12歲開始買玉，天寶路“鬼市”給他種下了對古玩市場的最初印象。那時，北京的王爺貴公子弟也時常到天津來“搶貨”，見玉比闊斗眼力。于是，家境殷實的辛一夫養成了遇見好沁色的玉，別人要多少錢給多少錢，從不議價的習慣，一來二往，他的藏玉非王即貴，每件都是至尊極品。成年后的辛一夫在美國幾大博物館考察參觀時，隨意就古玉展品一評論，便惹得一大幫人圍觀和洗耳聆聽，那可都是童子功的功底造就的啊。
然而，正如唐人張懷瓘所言“懌思通理，從心所如”， 辛一夫深諳以通達物性俯仰天地的情懷來養育自己心性的道理。一直以來，他堅守自己內心純凈的領地，始終以極其謙遜的態度對尤物們頂禮膜拜。幾十年來，他不事張揚，悄悄地收集了大量極品，藏品涉及瓷器、玉器、書畫、青銅劍等等，但那都是關起門來自娛自樂，然而，就在他七十九歲那年，突然頓悟，“得對歷史有點貢獻了”， 就像美國巴菲特《做你自己》一書中所寫的：“保守有時，舍棄有時。凡事皆有定期，天下萬物皆有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔除有時；尋找有時，失落有時；保守有時，舍棄有時……”現在到了敞開心扉的時刻了，“那些東西既然到我家了，那是我的責任”，讓自已的藏品用于更多的交流，以此實現文化傳承的目的，這才是一個大家的所為啊。
于是，為了在紛繁的生活里有一個亙古不變的心性，他放棄了美國舒適生活，回到文化根基之地天津，過起了大隱于市的日子。正好應了他當初在洛杉磯與張愛玲隨意敘談時，所說的“在孤獨中能出東西”，2009年9月，辛一夫用七十余年的收藏經驗與心血，精心撰寫后出版《中國古玉器鑒賞與評估》一書，為世人闡述中國古玉器的歷史進程和時代特征。因為他堅信：在古代世界的諸多文明中，沒有任何一個民族像中國先民那樣賦予玉如此深的內涵：“君子比德于玉”，“君子無故，玉不去身”。玉，儼然成為君子的化身和代表，成為美德的代名詞。見跡明心，辛老決心用自己的藏品為中國城市的玉文化潤色！
說起辛老的玉，大部分都是在1945年到1948年間，在北大旁聽讀書時收的，那時家境殷實，總能收到品相極好的戰國古玉。對于收來的好玉器，他每次都欣喜若狂，不間斷將玉器把玩在手里，“它還沒完全活過來，再過一段時日，它又變樣兒了。玩玉玩的就是過程，從前，它在皇帝手中是一個樣兒，隨之葬于地下，幾千年后重見天日，之后一點點被盤活，這個過程便是一次再生。”同時，許多老一輩收藏家都推崇煮玉，認為沸點來臨時，真假玉沁一看了然，煮玉也是辛老早年最大的樂趣。記得有一件玉環，他先后煮過六次，每次都是精心準備好老弦、高鍋、竹簽等器具，把水逐漸加熱，小心翼翼地依次提灰，晾涼，反復觀察，反復研究。有時溫度把握不好，把鑲嵌物給煮掉了，很是惋惜，但更慶幸的是，看到玉器的沁一次比一次煮開，著色變深，那種心情愉悅程度無法用言語表達。
值得一提的是，辛一夫自16歲時開始打臺球，他寫的《怎樣打臺球》一書曾被臺灣當作臺球推廣的重要教材，而他的玉器收藏人生也好比臺球一般，臺球講求“出桿穩”，從中悟出就是做人要穩，也就是踏實不浮躁，正是因為這樣的性格，才以大家身份，匯聚齊了奇玉珍玉；臺球講求“擊點要準”，這也好比人看玉的眼光；可只是準還不夠，還要看球的全盤走位。所以，辛老的玉器藏品今天看來，不得不嘆服其眼光的長遠性，全然不顧暫時的輸贏，才有了現在的巨大收獲。
和所有中國藏家一樣，七十年代，辛家同樣也經歷過浩蕩的文革活動，那么，這些絕好的玉器珍玩是如何保存下來的？辛老一家曾將玉器寶物層層包好，置于一個個硬質木盒內，在黑夜里悄悄地深埋進煙煤堆里，這樣才使得這些千年寶物躲過了一劫。但當初仍然有過令人心痛的損失，那些無比珍貴的古字畫、瓷器由于實在沒法藏匿，只有被迫剪下一角，留下殘片，其余全部剪碎或燒毀化為灰燼，而瓷器，也只有心痛地沉入到了海河中……
而今，我們還能親眼見到這些珍貴的玉器，絕對是上世修來的福分。2011年6月6日，辛老將拿出珍藏一生堪稱“絕對標準器”的玉器，在北京亮馬河大廈隆重舉辦“琴劍樓/辛一夫珍藏專場拍賣會”，那充滿著尚武精神、堅韌氣質的龍鳳玉雕禮器；那充分顯示躇躊滿志、意欲爭霸、兇悍威武的凌云氣概的黃玉勾云紋三穿戈；那多一分則膩，少一寸則蠢，用料大用工多的浮雕螭紋羽觴杯；還有那通體皆靈，似有拔天撼地的驅邪逐魅之氣概、觀后無不令人賞心悅目的雞骨白龍鳳紋壁……無一不是地位、財富和王權的象征，體現出強烈的時代精神的尤物！
回看辛老，一雙看遍世事卻不混沌的眼睛，一枝寫盡滄桑卻不孤寂的筆，一顆蒼老卻又始終年輕的心，或許，因為做到了這些，才繪出了人生最平淡卻又最濃艷的畫面……